مدونة محمد سعيد الريحاني     سيرة ذاتية  
     
   
 
عنترة

لم تترك الخنازير محصولا زراعيا إلا دمرته. لكن سكان القبيلة، باستثناء الشكوى، لم يطوروا موقفا موحدا يجعلهم يتخذون إجراء حازما اتجاه الخنازير البرية القادمة من الغابات المجاورة.

اعتقد أحدهم أنه بإمكانه إثارة عزيمة القبيلة وإيقاظ همتها بالخطابة، فأعد خطبة حماسية شدد فيها على الشجاعة والمروءة والإقدام والحس بالكرامة وقيمة العيش الكريم…

ولما لم ير تجاوبا، أعتقد انه بتطوعه للذهاب للغابة ببندقيته في يده سيتبعه أهل القبيلة بعدما سيتأكدون من قوة إرادته وصدق قوله…

لكنه وهو ذاهب لوحده للغابة، كان يلتفت بين الفينة والأخرى فيجد الناس في مكانهم يرقبونه بعين ناقدة. لكنه جعله يواصل الخطى ليخفي قلقه وخوفه من المغامرة بمفرده مع غابة من الضواري…

عندما توغل في الغابة ولم يعد يرى وراءه العيون الناقدة، أيقن أنه صار لوحده يناضل من أجل قضية لا تهم أحدا غيره. فتمكن منه الخوف. وفي هذه اللحظة بالذات، ظهرت له قطعان من الخنازير البرية ترعى على بعد أمتار فأمسك ببندقيته مقلوبة اتجاه عينيه وضغط على الزناد فانفجرت جمجمته وانفجر نظام قطعان الخنازير فانطلقت مذعورة هاربة هائجة على الأهالي المتسمرين عند جنبات الغابة في انتظار سماع أخبار عنترة القبيلة.




غرور
 استبد الحر بالطائر الصغير فاخترق كالسهم أوراق شجرة التين الظليلة. حتى إذا ما استقر على أحد أغصانها واسترد
أضيفت بتاريخ   2008/8/30 5:50 AM    تعليقات

الفانوس السحري
وقف خلف ظهر حبيبته الجالسة مع صديقة طفولتها على الدكة في الحديقة العمومية، يفكر في مفاجأة تليق بعودته
أضيفت بتاريخ   2008/8/30 5:49 AM    تعليقات

الموسيقى، الأغنية والتحرير
    الموسيقى شكل من أشكال تحرير الإنسان من كل ما من شانه حرمانه من السعادة. وهذا التحرير يتم بطريقتين: *إما
أضيفت بتاريخ   2008/6/24 6:37 AM    تعليقات (1)

السيناريوهات السبعة الممكنة للإقلاع الحقيقي بالأغنية العربية الغدوية
  السيناريوهات السبعة الممكنة للإقلاع الحقيقي بالأغنية العربية تتوزع كالتالي: 1)-  العودة للقصيدة العربية كونها أكثر جرأة من الزجل العامي. 2)-
أضيفت بتاريخ   2008/6/24 6:36 AM    تعليقات

الأهمية التاريخية لدور المبدع في الرقي بالأغنية العربية
  المبدع، أو الملحن، هو منجز النصوص الغنائية ومخرجها إلى الوجود ومحولها  من نصوص شعرية إلى نصوص غنائية. والمبدع
أضيفت بتاريخ   2008/6/24 6:32 AM    تعليقات

ناس الغيوان: المجموعة الغنائية الوحيدة في العالم المفتوحة على الزمن
ظهرت مجموعة ناس الغيوان كرد فعل مزدوج يتقصد أولا إعادة الاعتبار للأغنية الشعبية بمقاماتها وأغراضها وأدواتها الموسيقية. ويتغيا
أضيفت بتاريخ   2008/6/24 6:31 AM    تعليقات

الأغنية العربية بين سلطة المركز ونبض الأطراف
  كان لنهضة مصر دور إيجابي بوأها مكانة الريادة عربيا على كافة المستويات بما فيها المستوى الفني. لكن هذه
أضيفت بتاريخ   2008/6/24 6:29 AM    تعليقات

خاصيات الاسم الفني في الأغنية العربية
يتميز الاسم الفني العربي بالخاصيات التالية: *الحضور الطاغي للمحسوس: وهو ما يؤكد المرحلة الطفولية التي لا زال يبرحها الاسم
أضيفت بتاريخ   2008/6/19 1:47 AM    تعليقات

درجة الوعي بالاسم الفني في الأوساط الغنائية العربية
في كتابنا "الاسم المغربي وإرادة التفرد" (الصادر سنة 2001) والذي اعتبر أول دراسة سيميائية للاسم الفردي العربي، حددنا
أضيفت بتاريخ   2008/6/19 1:47 AM    تعليقات

الجسد والنص الغنائي: بين التفاعل والتحريف
أ‌  التحريف : حدث مرة أن كانت المطربة أم كلثوم تقيم حفلة في أحد المسارح بالقاهرة وسط إصغاء مطلق
أضيفت بتاريخ   2008/6/19 1:46 AM    تعليقات

الوظيفة التعبيرية للأغنية: نحو تحرير شامل لجسد النص الغنائي
I)- النص والجسد: لنلاحظ هذه الحكم النتشوية، عن كتاب " إنسان مفرط في إنسانيته – الجزء "1:  1)-’’اللطافة التي يبديها
أضيفت بتاريخ   2008/6/19 1:46 AM    تعليقات

من مَفهومِ “الأُغنِيَةِ المُلتزِمَةِ” إلى مَفهُومِ “الأُغنِيَةِ المُتّزِنَةِ” -الجزء الخامس-
إن أي مشروع لتجديد الخطاب العربي العام لابد له من إدراج تجديد الخطاب الغنائي ضمن جدول أعماله. بل
أضيفت بتاريخ   2008/6/16 5:16 AM    تعليقات

من مَفهومِ “الأُغنِيَةِ المُلتزِمَةِ” إلى مَفهُومِ “الأُغنِيَةِ المُتّزِنَةِ” -الجزء الرابع-
"الأغنية الملتزمة" وعلاقة التعاقد بين المبدع والجمهور: العلاقة بين "الفن المتزن" والجمهور هي "علاقة تعاقد" لا علاقة تنازل او
أضيفت بتاريخ   2008/6/16 5:15 AM    تعليقات

من مَفهومِ "الأُغنِيَةِ المُلتزِمَةِ" إلى مَفهُومِ "الأُغنِيَةِ المُتّزِنَةِ" -الجزء الثالث-
أسباب انحسار "الأغنية الملتزمة": التعارض الشائع هو تعارض بين "الأغنية الملتزمة" و"الأغنية التجارية" لكنني أفضل مفهومين مختلفين: "الأغنية المتزنة"،
أضيفت بتاريخ   2008/6/16 5:14 AM    تعليقات

من مَفهومِ "الأُغنِيَةِ المُلتزِمَةِ" إلى مَفهُومِ "الأُغنِيَةِ المُتّزِنَةِ" -الجزء الثاني-
"الأغنية الملتزمة" وأزمة المعايير الفنية الموضوعية: المعيار الفني في "الأغنية الملتزمة" غير وارد لا عند اليسار ولا
أضيفت بتاريخ   2008/6/16 5:10 AM    تعليقات

من مَفهومِ "الأُغنِيَةِ المُلتزِمَةِ" إلى مَفهُومِ "الأُغنِيَةِ المُتّزِنَةِ" - الجزء الأول-
ظهرت "الأغنية الملتزمة" في الوسط الفني بعد شيوع تنظيرات الفيلسوف الفرنسي المعروف جون بول سارتر حول "الأدب الملتزم"
أضيفت بتاريخ   2008/6/16 5:08 AM    تعليقات

من سلطة المطرب إلى سلطة المبدع إلى سلطة دار إنتاج الفيديو كليب؟
قديما، كان الفيلم السينمائي يصنع الأغنية بدافع القصة الغرامية المحورية في الفيلم: "ممنوع الحب" بطولة محمد عبد الوهاب،
أضيفت بتاريخ   2008/6/11 6:48 AM    تعليقات

فلسفة الغناء ضرورة نظرية ومرجعية أساسية لكل إنتاج غنائي
عاشق الأغنية الغربية يستمتع مع كل لون غنائي بلهجة (Accent) ملازمة للأداء. ولذلك فالمستمع الأجنبي لا يجد صعوبة
أضيفت بتاريخ   2008/6/11 6:48 AM    تعليقات

علاقة الشعر العربي بالأغنية العربية
التعريف الشائع للشعر عند العرب هو أنه "كل كلام موزون ومقفى". ولذلك فقد انصب كل الجهد في تاريخ
أضيفت بتاريخ   2008/6/11 6:47 AM    تعليقات

تصنيف الأغنية العربية، تشتيت التصنيف التقليدي للأغنية العربية
إذا كان الشعر العربي قد عرف ستة عشر بحرا شعريا ولم يستثمر هذا العدد الكبير من
أضيفت بتاريخ   2008/6/11 6:47 AM    تعليقات

 
الواجهة الفنية دعامة لوجود الأمة، والتنظير الموسيقي ضرورة لكل فن غنائي
بعد خروج الولايات المتجدة الامريكية، عقب الحرب العالمية الاولى، إلى ساحة الصراع الدولي والهيمنة على الأسواق في
أضيفت بتاريخ   2008/6/11 6:46 AM    تعليقات

التجارب الأولى للوعي الغنائي المغربي: سؤال الهوية وهوس التأصيل (المغرب نموذجا)
كان لنهضة مصر دور إيجابي بوأها مكانة الريادة عربيا على كافة المستويات بما فيها المستوى الفني. لكن هذه
أضيفت بتاريخ   2008/6/11 6:46 AM    تعليقات

العجز عن تأصيل الفيديو كليب في الثقافة العربية والهروب نحو التجارة بالفن وذوق المشاهد العربي
نظرا لاستغناء دور الإنتاج العربية عن المثقفين،واكتفائها بالأصوات الغنائية والعازفين و"التقننين" عموما فقد كانت أهم عقبة في وجهها
أضيفت بتاريخ   2008/6/8 7:48 AM    تعليقات

هل الفيديو كليب مرآة للمجتمع العربي؟
  الشائع في الرأي أن الفيديو كليب العربي الراهن يعكس واقع الطبقات الاجتماعية العليا، تماما كما فعلت السينما العربية
أضيفت بتاريخ   2008/6/8 7:47 AM    تعليقات

من سلطة المطرب إلى سلطة المبدع إلى سلطة دار إنتاج الفيديو كليب؟
قديما، كان الفيلم السينمائي يصنع الأغنية بدافع القصة الغرامية المحورية في الفيلم: "ممنوع الحب" بطولة محمد عبد الوهاب،
أضيفت بتاريخ   2008/6/8 7:46 AM    تعليقات

الفيديو كليب العربي:الكائن والممكن
    І)- البدايات الأولى لرحلة الموسيقى على الهواء نحو الجمهور: تطور أشكال عرض الموسيقى بدأ أولى خطواته بالأغنية المسموعة (الأغنية
أضيفت بتاريخ   2008/6/8 7:45 AM    تعليقات

الأغنية التعددية واجهة المجتمع التعددي
    1 -  الغناء كمنبر للفكر التعددي الغربي: إذا كانت الفنون التشكيلية قد قادت الإقلاع الثقافي الأوربي منذ عصر النهضة
أضيفت بتاريخ   2008/6/5 4:35 AM    تعليقات

نحو أغنية عربية تعددية
   الحوار: المفهـوم والأشكال  هناك من يفصل قنوات التعبير الإنساني إلى ثلاث: 1-المونولوج: وهو حوار داخلي مع الذات. 2-الحـوار : يقتضي حضور
أضيفت بتاريخ   2008/6/5 4:35 AM    تعليقات

ورطة الغناء العربي بين سلطة " الواحدية " وإرادة " الحرية "
للأغنية العربية "خصوصية" تجعلها بعيدة عن المسار الذي سارت فيه جارتها الشمالية. فدخول المذياع والتلفاز والسينما والفيديو والDVD
أضيفت بتاريخ   2008/6/5 4:32 AM    تعليقات

الموقف من الوجود في الأغنية العربية
هناك ثلاث اتجاهات في تصنيف الأغنية العربية: 1)- تصنيف الأغنية انطلاقا من الغرض الشعري لموضوعها: وهو تصنيف شائع لدى
أضيفت بتاريخ   2008/6/3 6:47 AM    تعليقات

أنماط المواقف الوجودية في الأغنية العربية
(1)- الواقع كمحبط لكل المثل: الأغاني العربية المتبنية لهذا الموقف الشاهد على انحطاط الواقع العربي لدرجة يطبق فيها
أضيفت بتاريخ   2008/6/3 6:46 AM    تعليقات

الحـب في الأغنية العربية: المفاهيم والأشكـــال
إن مفهوم الحب هو في الأصل مفهوم ميتافيزيقي يختلف، من حيث التصور، من زوج من العشاق إلى زوج
أضيفت بتاريخ   2008/5/31 6:41 AM    تعليقات

"الحب العليل" أو " الحب الخائف" في الأغنية العربية العامية
" الحب العليل" في الأغنية العربية العامية: بالإضافة إلى الجبن في
أضيفت بتاريخ   2008/5/31 6:40 AM    تعليقات

"الحب السليم" في الأغنية العربية الفصيحة
هناك حقيقة ساطعة نحاول إخفاءها بالغربال وهي أن حرية التعبير في البلدان العربية رهينة باللغة المعبر بها: فالتعبير
أضيفت بتاريخ   2008/5/31 6:40 AM    تعليقات

التعبير الغنائي :من استظهار النص إلى التوحد به
الغناء وأزمة التنظير الغنائي: منذ البدايات الأولى، شعر الإنسان بضعفه وضآلته في هذا الكون اللامتناهي. وأدرك ضرورة تملك القوة
أضيفت بتاريخ   2008/5/31 6:33 AM    تعليقات

المبدع الحر والمشروع الغنائي الغدوي
الإبداع هو كل محاولة إنسانية تتقصد إنتاج أو استرجاع عوالم صودرت وسلبت تحت سيف سلطة من السلط،   »»
أضيفت بتاريخ   2008/5/20 6:58 AM    تعليقات

علاقة مبدع الأغنية بالمتلقي: ميثاق الثقة والحرية
  الإبداع تواصل راق يطلق العنان للمشاعر الإنسانية النبيلة ويحسس الناس بحريتهم ويستدرجهم للاستمتاع بها. ولذلك لا
أضيفت بتاريخ   2008/5/19 5:47 AM    تعليقات

الغناء ضرورة وجودية
    المغني حياة الروح
أضيفت بتاريخ   2008/5/15 6:59 AM    تعليقات

الأغنية العربية في رحلة البحث عن وظيفتها التعبيرية
  تستمد الأغنية العربية وجودها من فلسفة حياة عربية متجذرة تحتقر الجسد في جميع تجلياته ( الفيزيقية،
أضيفت بتاريخ   2008/5/15 6:57 AM    تعليقات

في الحاجة إلى دراسات للأغنية العربية
    "؟الحقيقة أن مصطلح "موسيقى" جديد على اللغة العربية وأن أول من استخدمه هو الفيلسوف العربي
أضيفت بتاريخ   2008/5/15 6:54 AM    تعليقات

سيرة ذاتية
محمد سعيد الريحاني ، باحث ومترجم وقاص مغربي من مواليد 23/12/1968، بمدينة القصر الكبير/المغرب، حاصل على شهادة
أضيفت بتاريخ   2008/5/15 6:52 AM    تعليقات