<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/wordpress-mu-1.0" -->
<rss version="0.92">
<channel>
	<title>محمد سعيد الريحاني</title>
	<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org</link>
	<description>مدونة محمد سعيد الريحاني الثقافية والفنية والإبداعية</description>
	<lastBuildDate>Tue, 02 Sep 2008 15:47:53 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	
	<item>
		<title>عنترة</title>
		<description>  
لم تترك الخنازير محصولا زراعيا إلا دمرته. لكن سكان القبيلة، باستثناء الشكوى، لم يطوروا موقفا موحدا يجعلهم يتخذون إجراء حازما اتجاه الخنازير البرية القادمة من الغابات المجاورة.
اعتقد أحدهم أنه بإمكانه إثارة عزيمة القبيلة وإيقاظ همتها بالخطابة، فأعد خطبة حماسية شدد فيها على الشجاعة والمروءة والإقدام والحس بالكرامة وقيمة ...</description>
		<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org/2008/09/02/%d8%b9%d9%86%d8%aa%d8%b1%d8%a9/</link>
			</item>
	<item>
		<title>غرور</title>
		<description>  
 استبد الحر بالطائر الصغير فاخترق كالسهم أوراق شجرة التين الظليلة. حتى إذا ما استقر على أحد أغصانها واسترد عافيته، قال للشجرة: 
-    اسمحي لي يا عمتي الشجرة. لقد أثقلت كاهلك!
 
أجابته الشجرة، ساخرة:
-    خذ راحتك، يا صغيري، أنا لحد الساعة لم أستطع تحديد الورقة التي تستريح عليها... </description>
		<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org/2008/08/30/%d8%ba%d8%b1%d9%88%d8%b1/</link>
			</item>
	<item>
		<title>الفانوس السحري</title>
		<description>  
وقف خلف ظهر حبيبته الجالسة مع صديقة طفولتها على الدكة في الحديقة العمومية، يفكر في مفاجأة تليق بعودته من السفر:
“هل يغمض لها عينيها بكفيه؟”
“هل ينفخ على رقبتها بهدوء؟” 
“هل يلقي بالفانوس المذهب الذي اقتناه ليقدمه لها رمزا لقوة حبه على حجرها ويرى كيف ستتعامل مع المفاجأة؟”…
لكن ورود اسمه ...</description>
		<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org/2008/08/30/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%ad%d8%b1%d9%8a/</link>
			</item>
	<item>
		<title>الموسيقى، الأغنية والتحرير</title>
		<description> 
 
الموسيقى شكل من أشكال تحرير الإنسان من كل ما من شانه حرمانه من السعادة. وهذا التحرير يتم بطريقتين:
*إما بتحرير الجسد من القيود، على غرار المدرسة الإفريقية وامتداداتها في أمريكا اللاتينية وباقي العالم.
*أو بتحرير الروح من الجسد، على غرار المدرسة الشرق-أسيوية الباعثة على التأمل والتدبر في الذات والكون...
لكن التحرير، سواء كان ...</description>
		<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org/2008/06/24/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%8a%d9%82%d9%89%d8%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ba%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%b1/</link>
			</item>
	<item>
		<title>السيناريوهات السبعة الممكنة للإقلاع الحقيقي بالأغنية العربية الغدوية</title>
		<description>

 
السيناريوهات السبعة الممكنة للإقلاع الحقيقي بالأغنية العربية تتوزع كالتالي:
1)-  العودة للقصيدة العربية كونها أكثر جرأة من الزجل العامي.
2)- إعادة أداء الأغاني الإنسانية الناجحة (Reprise)  للاحتكاك بمسارات الغناء في الثقافات الأخرى.
3)-  الغناء المنفرد: أسوة بالمسرح الفردي (One-man Show) الذي لا يلجه إلا الأكفاء من الفنانين المسرحيين. وعن طريق الغناء المنفرد أثبت ...</description>
		<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org/2008/06/24/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d9%86%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d9%88%d9%87%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a8%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%85%d9%83%d9%86%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%a5%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%b9-%d8%/</link>
			</item>
	<item>
		<title>الأهمية التاريخية لدور المبدع في الرقي بالأغنية العربية</title>
		<description>

 
المبدع، أو الملحن، هو منجز النصوص الغنائية ومخرجها إلى الوجود ومحولها  من نصوص شعرية إلى نصوص غنائية. والمبدع قد يؤدي النص الغنائي شخصيا فيكون آنذاك النص حقيقيا لكون من أبدع النص هو من يؤديه كما فعل الرواد من أمثال سيد درويش ومحمد عبد الوهاب والشيخ العنقا وعبد الوهاب الدوكالي والشيخ ...</description>
		<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org/2008/06/24/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%87%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae%d9%8a%d8%a9-%d9%84%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a8%d8%af%d8%b9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%82%d9/</link>
			</item>
	<item>
		<title>ناس الغيوان:  المجموعة الغنائية الوحيدة في العالم المفتوحة على الزمن</title>
		<description>

ظهرت مجموعة ناس الغيوان كرد فعل مزدوج يتقصد أولا إعادة الاعتبار للأغنية الشعبية بمقاماتها وأغراضها وأدواتها الموسيقية. ويتغيا ثانيا مقاومة المد الخانق لهيمنة الأغنية التجارية والإيقاعات الجغرافية  في الفن العربي عموما. وقد استطاعت المجموعة أن تؤسس لنفسها مكانة متميزة ليست فقط على الصعيد العربي بل على الصعيد الإنساني. وهي المكانة ...</description>
		<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org/2008/06/24/%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%8a%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d9%85%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%86%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%ad%d9%8a%d8%af%d8%/</link>
			</item>
	<item>
		<title>الأغنية العربية  بين سلطة المركز ونبض الأطراف</title>
		<description> 
كان لنهضة مصر دور إيجابي بوأها مكانة الريادة عربيا على كافة المستويات بما فيها المستوى الفني. لكن هذه الريادة تحولت  إلى سلطة قزمت الفنون المحلية على الخارطة العربية فبدأت المقاومة الفنية تتوالد في هنا البلد وذاك. هكذا، بدأت تتشكل في أواخر الستينيات من القرن الماضي أولى البوادر التجريبية في الساحة ...</description>
		<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org/2008/06/24/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ba%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%b3%d9%84%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d9%83%d8%b2-%d9%88%d9%86%d8%a8%d8%b6-%d8%a7%d/</link>
			</item>
	<item>
		<title>خاصيات الاسم الفني في الأغنية العربية</title>
		<description>
يتميز الاسم الفني العربي بالخاصيات التالية:
*الحضور الطاغي للمحسوس: وهو ما يؤكد المرحلة الطفولية التي لا زال يبرحها الاسم الفني العربي في مقابل الحضور الواضح للتجريد للاسم الفني في الأغنية الغربية.
*الحضور الواضح للانضباط اللغوي والإملائي في الاسم الفني في مقابل تجريب الاسم الفني في الغرب للخطأ النحوي أو الإملائي أو المعرفي ...</description>
		<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org/2008/06/19/%d8%ae%d8%a7%d8%b5%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ba%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9/</link>
			</item>
	<item>
		<title>درجة الوعي بالاسم الفني في الأوساط الغنائية العربية</title>
		<description>
في كتابنا "الاسم المغربي وإرادة التفرد" (الصادر سنة 2001) والذي اعتبر أول دراسة سيميائية للاسم الفردي العربي، حددنا الأنواع الخمسة للاسم الفردي:
*الاسم الفردي القانوني: ويخضع لسبع ضوابط صارمة دينية وقطرية وجهوية ولغوية ومجالية وجنسية وطبقية قبل أن يأخذ حلته النهائية ويخرج إلى المجتمع في شكل معجم إنساني إيجابي مستمد من ...</description>
		<link>http://mohammadalraihani.blogunited.org/2008/06/19/%d8%af%d8%b1%d8%ac%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b9%d9%8a-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%bad/</link>
			</item>
</channel>
</rss>
